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领导干部的爱美与求实
www.jjjtsb.com?2009-12-23 08:22? 王书海?来源:人民网    我来说两句

“爱美之心,人皆有之”,党员领导干部自然也不例外。由于具有特殊的身份和地位,领导干部光有普通人的爱美之心显然还不够,他们还应该比普通人更“爱美”。爱美,首先就要搞明白美的内涵和层次。美丽的容颜和优雅的神态气质是身体之美,华美的服饰与住所、漂亮的交通工具是人类的物质文明成果之美,崇高的思想境界和道德情操是人类精神文明之美。“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”显然,我国古代的圣贤们把道德文明列为最高之美,名垂青史光照汉青也是他们的最高追求。党员领导干部作为唯物主义者,应该有着远大的事业追求,对古人崇尚的道德之美,也需要充分的吸收借鉴。

在一些人眼中,道德精神是虚的,没有黄金珠玉豪宅名车来得实在,没有花容月貌令人赏心悦目。的确,这些物质性的东西具有一些美的特性,但是奢侈消费品和娇媚容颜会随着时间发展变得普通甚至蹩脚丑陋,而且它们的归属也是今昔各异,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”应该说是历史的常态。因而,这些变动不居的东西从人生命的根本意义上来说也可以说是虚的,它们的美对特定主体来说也具有虚幻性和暂时性。这和金钱一样,用老百姓的俗话说就是,“生带不来,死带不去”。若把它们作为最高目标孜孜以求,必然会走到“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”的境地,甚至造成身败名裂人生悲剧。而道德之美也不是空口说白话,更是实实在在的行为。作为党员领导干部,那就是投身于党的事业,为人民的利益努力工作鞠躬尽瘁。在社会主义阶段,党的事业就是执政为民,其基本要求是“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。这种人民利益至上的事业观如果用诗的语言来表述,就是“他活着为了多数人更好活”,“群众把他抬举得很高,很高。” 而“给人民作牛马的”道德之美,“人民永远记住他”,从而留下千秋美名,这也是人民群众常说的“金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓夸奖”。《易经》中说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中而畅于四肢,发于事业,美之至也。”大概意思就是说,君子要效法大地厚德载物,居“中”行“正”干事创业,这种内外合一就是美的极致,是古人追求天人合一的最高境界。如果人的物质存在和精神存在都处于一种平衡和谐的状态,自然就会神通体透容光焕发,这也就是《大学》中所讲的“德润身”。由此可见,干事业以德为先,以高尚的人格带动人民群众投身于国家和民族的振兴大业,是实现“爱美”的人生追求和成就辉煌事业的共同要求。这种立足现实服务人民成就自我的事业观,可以说是以人为本发展理念的重要体现,也是党员领导干部爱美追求的升华。


责任编辑:赵舒文
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