A “边叙边议”的政论体话剧

今年是新中国成立60周年，宫晓东期盼着献上一份厚礼。“中国话剧在继承和发展的基础上，需要这样一部标志性的作品。”宫晓东说，对共和国的历史事件、历史人物进行“带有总结式的思考”，是戏剧人的责任。如何表现这种思考？宫晓东选择了政论体话剧。

政论剧是20世纪在欧洲兴起的一种新型戏剧体裁。1918年“十月革命”一周年时，前苏联著名导演梅耶荷德在彼得格勒组织了一场有数万人参加的广场戏剧，再现了一年前攻打冬宫的情景。剧作家包戈廷创作的《带枪的人》、《克里姆林宫的钟声》、《悲壮的颂歌》组成“列宁三部曲”，是历史上最早成功塑造无产阶级革命家形象的剧作。

“政论剧最大的特色是边叙边议。在传统戏剧里，叙述是本体，议论并非主流状态。”宫晓东介绍说，传统戏剧讲究“矛盾”，“在冲突的事件上生成”，而诸如“中国最大的问题是农民问题”、“建立什么样的新中国”之类的探索，并非传统意义上的戏剧冲突。“要想表达毛泽东的政治见解，要想表达他对党和民族的思考，只能用政论剧来框定《毛泽东在西柏坡的畅想》的创作。”宫晓东说。

此外，政论剧可以不设中心事件，按照领袖人物的意识流来结构，时空转换频繁，甚至历史上从来没有见过面的人物，也可以合理地站到同一个舞台。

在“毛泽东的畅想”中，已经去世的列宁、在苏联的斯大林、正在东北的林彪、已经逃往台湾的蒋介石，甚至古人李自成，都一一出现在舞台上。毛泽东时而作为叙述者站在舞台一侧看着别人的表演，时而又走入戏中参与演出。在这个进进出出的过程中，透过与这些人物的对话，巧妙地融入了毛泽东对于中国命运的思考。