伏明霞嫁给了香港财政司长梁锦松,张怡宁嫁给了金融才子徐威,郭晶晶也即将嫁给霍英东的长孙……但是随着《蜗居》的热播,嫁给大款、入主豪门已经不在是女孩子的梦想了,因为大款出门还要带信用卡,而“公务员出门是从来不需要带钱的”-----李老太(《蜗居》)。
“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去,去来江口守空船,绕船月明江水寒”白居易在《琵琶行》中早就提醒过那些倾国倾城的女孩们,可是每个时代都会有无数的美女重蹈琵琶女的覆辙:年仅20岁的关之琳与比自己大16岁的王国旌结婚不到半年,就因为丈夫终日花天酒地而被迫结束婚姻;叶蕴仪因为丈夫频频出轨而伤情,最终结束了五年的婚姻;朱玲玲无法忍受豪门里的寂寞,毅然搬出了霍家大宅。可见,富商绝不应该是女孩嫁人的首选目标,暴躁的脾气、风流的品行、不惑的年龄、风险的事业让年轻的女孩们不仅要承受身体上的“寂寞”,还要忍受精神上的荒芜与寂寞。
“嫁个公务员,就像买了一只潜力股。没涨的时候,收入稳定,有福利保障,一旦升迁,随着职场地位的提高,带来的精神和物质上的附加值是不可估量的。”这句话道出了当代女大学生的心声,公务员的确是一只只涨不降的“潜力股”,只要能耐得住寂寞,坚持几年升到一定职务,就是“一人得道,鸡犬升天”。
没有房子的时候,只要随意做个城市规划,拆迁商就会主动将豪宅的钥匙交到自己手中,纵然这串钥匙是用一个活生生的生命换来的。他们不会在意有多少人自焚,也不会考虑什么“新拆迁法”,因为只要有利于自己利益,其他的都可以当做“不可预计的损耗”;如果官场不得志,厌倦了这个世界还可以选择在酒桌上喝死,因为重庆高院规定了“官员因公醉死而亡可算工伤”,这样的自杀不仅便捷而且还可以算是工伤,可以为自己的妻小留下一笔不少的“安抚费”;如果想去逛街,那就应该约几个城管朋友“同游”,无论看到什么好东西,只要城管大哥挥一挥手,就可以尽收囊中……完善的福利制度、只升不降的工资、威风八面的官职、享受不尽的利益,这些耀眼的光环吸引了无数的“郭海藻”投怀送抱,公务员成为对女性最有吸引力的职业可谓合情又合理。
“你要真有本事,一个男的爱一个女的,什么都先别说,先送上一沓钞票,让这女的有安全感,然后送上一套房子,至少在你上了这个女的以后,虽然她的心失落了,可是身体有着落。这才叫男人,这才是男人办的事。要不然你结婚干嘛?受苦受累就叫爱情了?那这种爱情我宁愿不要。”这是郭海萍对海藻抱怨的话语,虽然海萍只是一时的气话,但是海藻却用自己的青春去实践了这一理论。虽然《蜗居》只是一个电视剧,但是现实中却有无数的女孩走了和海藻一样的道路。“海藻还口口声声的说爱他,这是真的爱吗?我看他爱的不是宋本人,是宋光环照耀下,对她所求所欲无不点头的一种畅快。”海藻的母亲才是一个真正的智者,她一眼就看穿了海藻与宋之间的所谓“爱情”。
公务员头上都有着耀眼的光环,只要挥一挥手中的权利大棒就能满足女人的一切欲求,很多年少的女孩都逃脱不了这种光环的吸引,因为心中的那份虚荣而忘记了爱情的本质含义,在他们字典中爱情=房子+汽车,感情仅仅是一个衍生品,有了物质的满足其他都可以慢慢培养,或许过几年之后,结婚和爱情就会变成毫无关系的两件事情。
婚姻的神圣之处是让两个相爱的人长相厮守、白头偕老,然而。“嫁碗族”却将婚姻当作了“饭碗”,将婚姻等同于了房子,婚姻已经变成了赤裸裸的“权色交易”,毫无感情可言。如果没有了“终生福禄”,没有了“灰色收入”,没有了“耀眼光环”,这些“嫁碗族”是不是又该为自己准备嫁衣了呢?我想,至少现在还不需要做这么坏的打算。君不见,公务员的工资又涨了!
' />“上帝用创造女人的剩余之物造出了玫瑰。两者的重大差别在于,在摘取玫瑰之时我们便感觉到了它的刺,而我们感觉到另一种刺,是在过了若干年后。”这是兰多的名言,不知道那些公务员在美女蜂拥而至、哭着喊着要嫁给自己的诱惑面前,在受人追捧的热潮面前,是否会保持这样一份清醒。
因为一个饭碗就嫁给公务员的女性,相信多是因为当前金融危机下生存不易而作出的选择,然而不管怎样,我始终认为,因为满足生活最低需求而忽视高尚的感情需求,或多或少都显示了浅薄和势利。
假如有一天,我们的行政制度改革到了这一步--公务员实行淘汰制,不再享受“终身福禄”,不再拥有“旱涝保收”的从容;公务员监督管理制度真正健全完善起来,不能再找到收取“灰色收入”的缝隙,那时,他们的贷款供房资金链可能会断裂,可能会为了吃饭问题四处奔波,这些“嫁碗族”妻子们会作何选择?这些公务员丈夫是不是会被妻子的“玫瑰之刺”伤得鲜血直流?
人类建立了夫妻制度,就是让两个相爱的人结合到一起,彼此相爱,相互理解,永远走下去,不管生活如何变化,只要有感情存在,都会厮守到老。夫妻关系一旦依法确立,双方就要承担相应产生的权利、义务及其他责任。在世风日下、人们间真挚的感情被金钱、权势所污染、异化的环境下,“嫁碗族”以及富人征婚美女趋之若骛等种种为钱出卖感情或说是“祼情感交往”现象的出现,无疑是向渐渐松动的夫妻规则上再撒了一把盐,让不负责的夫妻文化更加风行。
社会主义先进文化的价值体系,不仅包括爱国、爱和平、爱社会等大义,也包括坚持正确的荣辱观,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。然而,当前这种看似有道理的“嫁碗理论”、“庸俗文化”,正是混淆了我们千年薪火相传的忠诚、自尊、自立等社会价值和婚姻观,像一桶热水,像变暖的气候,在慢慢地蚕食着我们的社会基石。
希望有关部门、社会各界,像为制止地球变暖一样,共同努力,将这种风气扭转过来,重塑我们的正确价值观。
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